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而我们古典家具的所谓设计，皇帝号和年号却往往停留在按书本上的图片进行抄袭。庙号换言之这根本就谈不上设计而只能归类于临摹。

因此明代的家具在设计造型、区分制作工艺、图纹装饰上都透彻着浓郁的学究气息。在国外的许多博物馆里不难找到中国明代家具的珍品，皇帝号和年号可见中国明代家具在世界家具体系所占有的显赫与重要的地位。把握住了那个时期的脉搏与特性，庙号溶入设计师对古典家具所倾注的研究成果，庙号我想一定能够把在历史中曾经存在过，今已逝去而无踪影的成千上万个款式的古典家具，通过我们设计师的智慧复原到现代人的生活中。

家具艺术这一门类经过我们的祖先上千年的劳动创造，区分不断的变化与改良，区分到了明代家具所蕴含的文化与艺术堪称进入了完美的成熟时段，着实令世人叹服!每一个民族文化都有其独特的个性，它都属于世界文化整体的一部分，而各自的特点也可以交相辉映与彼此影响。而想到这里我又不得不说，皇帝号和年号今天我们这一代难道就只会对着书中的图片去仿制就满足了吗?我想如是这样，皇帝号和年号那我们这一代还能说是在研究与传承这一事业的专业设计师吗?都知学中国画时有个临摹学习阶段，临摹时学到的基本功只是为以后创作铺底。

我国是世界上历史与文化最悠久的国家，庙号勤劳智慧的祖先给我们这一代留下了绚丽多姿的文化艺术遗产

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